dĩ thoát ly phất lợi tát đích khống chế, bất quá dã hứa nhi ngôn bối cát tháp đối thử hiển đắc canh gia đích khán trọng, bất quá nhân vi nã bạc dữ phất lợi tát đích chiến đấu dĩ kinh hoàn toàn thứ kích đáo liễu bối cát tháp, hiện tại đích bối cát tháp dĩ kinh hãm nhập đáo liễu bất đoạn đích chiến đấu đoán luyện, thân vi tái á nhân vương tử, giá phân chúc vu tha kiêu ngạo đích đông tây tha nhất định yếu nã quá lai, tha tài thị tái á nhân trung tối lệ hại đích, sở dĩ đối vu lạp đế tư tại địa cầu đích điểm điểm tích tích thị bán điểm bất tri đạo, tất cánh na đê thủy bình đích chiến đấu dã bất năng nhượng bối cát tháp hữu quan chú đích dư địa.

Đạm đạm đích hàn phong hô hô đích xuy trước, ngộ phạn phác tại ngộ không thân thượng đại thanh đích hào khốc, kinh lịch cương tài đích na chủng tình huống dĩ kinh bả ngộ phạn hách đắc hữu ta bất tri sở thố, giá thì viễn phương phi cơ đích oanh minh thanh mạn mạn hưởng khởi, trát nhãn gian nhất giá phi cơ lạc đáo liễu ngộ không chu vi đích thổ địa thượng, tòng trung tẩu xuất lai bố mã, cáp thụy tư, quy tiên nhân dữ khắc lâm.

Khắc lâm cương tưởng yếu bào quá khứ, khán khán ngộ không đích tình huống như hà, khả thị hoàn một hữu đáo đạt đích thì hậu, ngộ không đích thân ảnh nhất hạ tử tiêu thất bất kiến liễu, phác tại ngộ không thân thượng đích ngộ phạn đích đầu bộ nhất hạ tử chàng đáo liễu địa thượng, thuấn gian hôn liễu quá khứ, hoặc hứa kinh quá na ma cự đại đích tâm lý khởi phục tinh tế mỹ nữ đế quốc toàn văn duyệt độc, ngộ phạn dã thị phi thường bì quyện, tài na ma dung dịch đảo hạ.

"Ngộ không ni, chẩm ma tiêu thất bất kiến liễu, phát sinh thập ma tình huống liễu." Khắc lâm nhãn tĩnh tĩnh đích khán trước đột nhiên bất kiến đích ngộ không, đốn thì một hữu liễu chú ý, như quả tử liễu dã hội lưu hạ thi thể a, khắc lâm đích khiếu hảm dã nhượng bố mã đẳng nhân bào liễu quá lai, bản lai hoàn tại giá lí đích ngộ không bất kiến liễu, tha môn nhất thì dã hữu điểm đầu đại, tưởng bất thanh sở đáo để thị chẩm ma liễu.

"Bất dụng khẩn trương liễu, ngộ không căn bản một hữu tử khứ, cương tài đích công kích hoàn bất hội hữu trí mệnh đích uy hiếp, sở dĩ nhĩ môn khả dĩ phóng tâm." Khôi phục ta hứa lực lượng đích đoản địch tòng thâm khanh trung trạm liễu khởi lai, mạn mạn tẩu liễu quá lai, đối trước nghi hoặc bất giải đích bố mã đẳng nhân giải thích nhất hạ, hoặc hứa khán xuất liễu bố mã đẳng nhân đối ngộ không tiêu thất đích vấn đề, đoản địch lãnh lãnh tiếu đạo, "Giá nhất định thị thiên thần đích bả hí, chích hữu tha tài hữu giá chủng năng lực, tha nhất định nhu yếu ngộ không khứ tố mỗ ta sự tình ba."

"Ký nhiên thị thiên thần an bài đích tựu ứng cai một hữu vấn đề liễu ba." Khắc lâm phóng hạ liễu cương tài đam ưu đích tâm tình, đối vu thiên thần, khắc lâm tuy nhiên một hữu dữ tha tương xử thái đa, khả thị tha dã tri đạo ngộ không tại tha na lí học tập liễu ngận cửu, sở dĩ bất khả năng hại liễu ngộ không đích.

"Thiên thần đáo để thị thùy a?" Cáp thụy tư nghi hoặc đích vấn liễu nhất hạ khắc lâm.

"Ân." Khắc lâm trầm ngâm liễu nhất hội, khán trước hoàn hữu ta cự ly đích đoản địch, thấu đáo cáp thụy tư đích nhĩ biên khinh khinh thuyết đạo, "Thiên thần cân đoản địch trường đích nhất mạc nhất dạng, chích bất quá thiên thần trường đích lão nhất điểm nhi dĩ, thính thuyết dĩ tiền thiên thần dữ đoản địch thị nhất thể đích, chích bất quá nhất phần vi nhị liễu."

"Nga, thị mạ, hảo hữu thú nga." Cáp thụy tư hảo kỳ đích khán trước bất viễn đích đoản địch, bất quá khắc lâm hoàn thị trảo trụ liễu tưởng yếu quá khứ đích cáp thụy tư, đối vu đoản địch đích phẩm hành, khắc lâm khả thị một hữu ti hào đích phóng tâm, tất cánh tha dĩ tiền dã thị phi thường tà ác, đương nhiên như quả bất thị bố mã dã trảo trụ liễu cáp thụy tư, dĩ cáp thụy tư đích tính cách khả bất hội giá ma thiện bãi cam hưu, bất quá thùy khiếu cáp thụy tư thị cá hiếu thuận đích hài tử ni.

Đoản địch căn bản một hữu thính đáo khắc lâm đích khinh thanh tế ngữ, thử thì tha ngạch đầu hãn châu cổn lạc, thanh cân đạn khởi, hữu ta thống khổ đích dạng tử, tại khắc lâm đẳng nhân đích kinh nhạ trung, bản lai dĩ kinh tàn phế đích song thủ đột nhiên hựu trường liễu xuất lai, nhượng khắc lâm đẳng nhân ngốc trệ đích khán trước, chân thị do như bích hổ nhất bàn đích sinh trường năng lực, tha môn ám ám thán tức liễu nhất thanh.

"Bả tôn ngộ không đích nhi tử giao cấp ngã ba." Đoản địch đột nhiên hướng khắc lâm đẳng nhân tẩu lai quá lai, tại bố mã đẳng nhân đích kinh nhạ trung, lãnh lãnh đích giải thích đạo, "Na cá ngộ phạn đích tiểu quỷ thân thể trung uẩn tàng trước cường đại đích lực lượng, chích yếu sảo gia nhất phiên đoán luyện nhất định khả dĩ thành vi cường đại đích trợ lực, lai đối phó nhất niên hậu đích địch nhân."

"Thoại tuy như thử, đãn thị giá dạng bất hảo ba, một hữu kinh quá kỳ kỳ đích đồng ý." Khắc lâm hữu ta mạo hãn đích can tiếu đạo, đối vu kỳ kỳ na dã man đích tính cách, khắc lâm dã thị phi thường cật bất tiêu a, sở dĩ tưởng yếu tận lượng tranh thủ.

"Tái phế thoại, sát liễu nhĩ môn nhiên hậu tại đái tẩu tha." Tại đoản địch đích uy hiếp hạ, đối bỉ liễu nhất hạ, sinh mệnh thành khả quý, ai mạ giới canh đê, sở dĩ tuyển trạch sinh mệnh đích khắc lâm tựu bả ngộ phạn giao cấp liễu đoản địch, một hữu biện pháp a.

Tiếp quá ngộ phạn đích đoản địch khán liễu nhất nhãn cáp thụy tư, đạo, "Giá cá nã bạc hài tử đích tiểu quỷ canh gia đích lệ hại, bất quá ngã dã bất năng thưởng đoạt, hiện tại giá phó trọng thương đích thân thể khả bất năng đáng đích trụ tha đích nhậm hà công kích, bất quá chích yếu sảo gia đoán luyện, nhất định hội thành vi cường đại đích tồn tại, na ma nhất niên dĩ hậu tại kiến diện ba." Thuyết hoàn nhất hạ tử đằng không phi khởi, tiêu thất tại khắc lâm đẳng nhân nhãn tiền.

Khắc lâm dữ quy tiên nhân san tiếu đích khán liễu khán, giá cá nã bạc hài tử hữu giá ma lệ hại, tha môn cương tài hoàn một hữu tưởng đáo liễu, đương nhiên cáp thụy tư dã bị bố mã lao lao đích ác trụ, tha dã khán xuất na cá lục bì phu quái thúc thúc ứng cai bất hội hại ngộ phạn, sở dĩ tựu một hữu cường ngạnh đích trở chỉ liễu, tựu giá dạng thảm liệt đích chiến đấu tựu tại giá dạng đích tình hình hạ hoãn hoãn lạc mạc.

: hoa liễu nhất bách lai khối mãi liễu nhất cá la kỹ đích kiện bàn, hiện tại chung vu hảo liễu, tiên hoa tán khởi, chúc hạ... , dĩ tiền dụng minh cơ a800 tập quán liễu, hiện tại dụng giá cá hữu điểm bất thư phục a, ân lao tao tựu phát đáo giá lí.