để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng: "Đức Giêsu Kitô là Chúa". [Phil. 2: 9-11]

Thánh Phêrô Kim Ngôn không nói rằng danh Đức Maria là một "danh xưng cứu độ". Ngài viết rằng "danh thánh Đức Maria là danh xưng cứu độ cho những người được tái sinh". Một người muốn đi theo Đức Kitô mà lại chối bỏ người Mẹ được Chúa Giêsu ban cho họ trên đồi Canvariô là tự lừa dối mình. Qua các sách Tin Mừng mặc khải Đức Bà được trình diện cho thế gian dưới danh nghĩa Đấng bầu cử và Trung Gian [trong lúc thăm viếng bà thánh Êlizabéth và trong tiệc cưới Cana] và danh nghĩa Người Mẹ Tinh Thần [trên đồi Canvariô]. Bởi vì đối với Chúa không có sự trình diễn trống rỗng hoặc vô nghĩa nên chúng ta buộc phải nhìn vai trò bầu cử và chức năng làm mẹ tinh thần của Đức Maria một cách tích cực, những thành phần sinh tử trong đời sống thiêng liêng [5]; vì thương các linh hồn nên Thiên Chúa đã động lòng trắc ẩn mà sắp xếp chương trình Nhập Thể:

" Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Ngài thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. [Jn. 3: 16] ... Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất." [Lk. 19: 10]

Cho nên Đức Thánh Trinh Nữ là một tặng phẩm Thần Linh, một món quà mà Đấng Cứu Chuộc của Bà trong lúc lâm chung đã truyền lại cho Giáo Hội. Và tên Bà là gì? Tên Bà sẽ trở nên một danh xưng vượt trổi hơn một danh xưng. Đó sẽ là dấu chỉ của sự quan tâm của Đức Chúa (Giêsu), một bằng chứng về Tình Yêu của Ngài... tự nó (danh xưng) cũng là một lời cầu nguyện rồi:

"Ngày nay ít khi chúng ta nhớ rằng danh xưng này đã một thời được dịu dàng nói lên trước khi có những tiếng hô vang kính chào (Bà). Có lẽ qua một ngưỡng cửa nào đó một người đã gọi tên Nàng một cách rất tự nhiên, "Maria". Rồi có lẽ Bà đã quay lại vâng lời, và đã từ chỗ các trẻ em đang vui đùa lúc chiều tà mà đi đến: và không ai biết rằng đã có những lời nào khác đã được nói với Nàng ngoài danh xưng của một thiếu nữ." [Cha John W. Lynch, Một Phụ Nữ Thầm Lặng][6]

Bài ca nhập Lễ mừng Danh Cực Thánh Đức Bà Maria trích từ thánh vịnh 44 (45) là một chứng tá hùng hồn cho biết lý do tại sao chúng ta ca tụng danh xưng tuyệt mỹ này:

Phú hào trong xứ đến cầu ân xin Công Nương đoái nhìn họ: Bà được dẫn tới Quân Vương, cùng các trinh nữ theo sau hầu cận. Lòng hoan hỷ, đoàn người tiến bước, vẻ tưng bừng, vào tận hoàng cung... Thần Thiếp xin nức lòng ca ngợi, truyền tụng Danh thơm Đức Vua."

Mẹ Thánh Chúa Kitô đem chúng ta đến trình diện với Ngài. Mẹ trình lên Ngài những nhu cầu và kiến nghị của chúng ta; Mẹ là khí cụ Lòng Thương Xót của Ngài và Mẹ có toàn quyền sử dụng "Kho Tàng Ân Sủng" mà Ngài đã dành được cho chúng ta trên Đồi Canvariô; Mẹ an ủi tâm hồn ta và qua sự lo lắng từ mẫu, Mẹ ban cho con cái của Mẹ bất cừ thứ bình an và hạnh phúc nào mà chúng ta biết được trong thung lũng đầy nước mắt này --- (và điều này) không gì hơn là bình an của Chúa Kitô. Chúng ta có thể ra sức bảo tồn sự bình an này trong tâm hồn đau khổ và mỏi mệt của chúng ta, nhưng Đức Bà vẫn sẵn sàng và tha thiết chia sẻ liên tục bình an ấy cho chúng ta. Vâng, danh thánh Maria, một danh xưng ngắn ngủi và đơn sơ ấy đối với chúng ta chứa đựng cả một trời ân sủng. [7] "Trong danh xưng Thần Linh [Maria] ấy có một sức quyến rũ mạnh mẽ và ngọt ngào kỳ diệu đến nỗi chỉ cần nói lên thì lòng người cứng cỏi cũng trở nên mềm dịu, và câu văn chỉ cần viết danh xưng này cũng trở thành tuyệt tác. [Linh mục Orsini]. Thánh Bônaventura tuyên bố rằng "không ai trìu mến và tôn kính kêu danh thánh Maria mà lại không được ban cho một số ân sủng xứng đáng."

Danh Cực thánh Đức Maria

Trích trong nguyệt san Gia Đình Công Giáo "Catholic Family Magazines", số phát hành cho tháng 9 năm 2001.

Louis Lê Xuân Mai Dịch Thuật

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Chú giải:

[1] Có da thịt, khoẽ mạnh (nguyên văn Fleshy hoặc Robusr)

[2] Nguyên văn: "Clinical", (= scientifically detached; unemotional) nghĩa là lạnh lùng không cảm xúc của nhà khoa học phân tách bệnh lý của một bệnh nhân)

[3] Nguyên văn: "Com-passion" com = với, passion = khổ nạn (Đức Mẹ cùng chịu khổ nạn với Chúa Giêsu)

[4] Thánh Phêrô Kim Ngôn = St Peter Chrysologus (= the golden worded - lời nói bằng vàng) Những bài giảng của thánh Phêrô Chrysologus được hâm mộ nên thiên hạ đặc cho ngài danh hiệu the golden worded (người có lời nói vàng)

[5] Nguyên văn : the life of the soul (đời sống của linh hồn)

[6] Nguyên văn : A Woman Wrapped in Silence, một Phụ Nữ Bọc Trong Yên Lặng.

[7] Nguyên văn: This... name speaks volumes = Danh xưng ấy chứa đựng một kho sách (ý nói bao nhiêu cũng không đủ)