1. Trung với nước, hiếu với dân

Trong mối quan hệ đạo đức thì mối quan hệ giữa mỗi người với đất nước, với nhân dân, với dân

tộc là mối quan hệ lớn nhất. Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm nhất.

Trung, hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam và phương

Đông, xong có nội dung hạn hẹp. “Trung với vua, hiếu với cha mẹ”, phản ánh bổn phận của dân

đối với vua, con đối với cha mẹ. Hồ Chí Minh đã vận dụng và đưa vào nội dung mới. Hồ Chí

Minh đã kế thừa những giá trị đạo đức truyền thống và vượt trội. Trung với nước là trung thành

với sự nghiệp giữ nước và dựng nước. Nước là của dân, còn nhân dân là chủ của đất nước. “Bao

nhiêu quyền hạn đều của dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân”. Đây là chuẩn mực đạo đức có ý

nghĩa quan trọng hàng đầu.

Trung với nước, hiếu với dân là suốt một đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do của tổ quốc, vì

CNXH, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh

thắng. Bác vừa kêu gọi hành động vừa định hướng chính trị - đạo đức cho mỗi người Việt Nam.

Đối với cán bộ đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, đó là điều chủ chốt

của đạo đức cách mạng. Phải tuyệt đối trung thành với Đảng, với dân, phải tận trung, tận hiếu,

thì mới xứng đáng vừa là đầy tớ trung thành, vừa là người lãnh đạo của dân, dân là đối tượng để

phục vụ hết lòng. Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí

để dân hiểu được quyền và trách nhiệm của người chủ đất nước.

Nội dung chủ yếu của trung với nước là:

-Đặt lợi ích của Đảng, của tổ quốc, của cách mạng lên trên hết.

- Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu của cách mạng.

- Thực hiện tốt chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước.

Nội dung của hiếu với dân là:

- Khẳng định vai trò sức mạnh thực sự của nhân dân.

- Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân cùng thực hiện tốt đường lối chính

sách của Đảng và Nhà nước.

- Chăm lo đến đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân.

2. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

- Cần là lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo năng suất cao; lao động với

tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm. Lao động là nghĩa vụ

thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của con người.

- Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của nhân dân, của đất nước,

của bản thân mình. Tiết kiệm từ cái nhỏ đến cái to; “ không xa sỉ, không hoang phí, không bừa

bãi”.

- Liêm là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân; không xâm phạm một đồng xu, hạt

thóc của nhà nước, của nhân dân”. Phải trong sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng,

sung sướng. Không tâng bốc mình. Chỉ có một thứ ham là ham học, ham làm, ham tiến bộ. Hành

vi trái với chữ liêm là:… Cậy quyền thế mà đục khoét, ăn của dân, hoặc trộm của công làm của

riêng. Dìm người giỏi, để giữ địa vị và danh tiếng của mình là trộm vị. Cụ Khổng nói: người mà

không liêm, không bằng súc vật. Cụ Mạnh nói: ai cũng tham lợi thì nước sẽ nguy.

- Chính là không tà, thẳng thắn, đứng đắn. Đối với mình, với người, với việc.

Đối với mình, không tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn kiểm điểm mình để

phát huy điều hay, sửa đổi điều dở.

Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; luôn giữ thái độ chân thành,

khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc.

Đối với việc, để việc công lên trên việc tư, làm việc gì cho đến nơi, đến chốn, không ngại khó,

nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước.

Cần, kiệm, liêm, chính rất cần thiết đối với người cán bộ, đảng viên. Nếu đảng viên mắc sai lầm

thì sẽ ảnh hưởng đến uy tín của Đảng, nhiệm vụ của cách mạng. Cần, kiệm, liêm, chính còn là

thước đo sự giàu có về vật chất, vững mạnh về tinh thần, sự văn minh của dân tộc. “Nó” là cái

cần để “ làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng sự Đoàn thể, phụng sự giai cấp và nhân dân,

phụng sự tổ quốc và nhân loại”.

- Chí công vô tư, là làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, chỉ biết Đảng, vì Tổ

quốc, vì nhân dân, vì lợi ích của cách mạng. Thực hành chí công vô tư là quét sạch chủ nghĩa cá

nhân, nâng cao đạo đức cách mạng. “ phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”. Chủ nghĩa cá nhân

chỉ biết đến mình, muốn “ mọi người vì mình”. Nó là giặc nội xâm, còn nguy hiểm hơn cả giặc

ngoại xâm. Hồ Chí Minh cũng phân biệt lợi ích cá nhân và chủ nghĩa cá nhân. Chí công vô tư là

tính tốt có thể gồm 5 điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm. Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm,

liêm, chính, chí công vô tự là để vững vàng qua mọi thử thách: “ giàu sang không quyến rũ,

nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục”.

3. Yêu thương con người

Kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa

nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại qua nhiều thế kỉ, qua hoạt động

thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương con người là phẩm chất đạo đức cao đẹp

nhất.

Tình yêu rộng lớn dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức, bóc lột. Hồ

Chí Minh chỉ ham muốn cho đất nước được hoàn toàn độc lập, dân được tự do, mọi người ai

cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành. Chỉ có tình yêu thương con người bao la đến

như vậy mới có cách mạng, mới nói đến CNXH và CNCS.

Nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác. Phải có tình nhân ái với cả những ai có sai

lầm, đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, đánh thức những gì tốt đẹp trong mỗi con người. Bác căn

dặn Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình

chân thành.

Tình yêu thương con người còn là tình yêu bạn bè, đồng chí, có thái độ tôn trọng con người, điều

này có nghĩa đối với người lãnh đạo.

4. tinh thần quốc tế trong sáng thủy chung

Đó là tinh thần quốc tế vô sản, bốn phương vô sản đều là anh em. Đó là tinh thần đoàn kết với

các dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động các nước. Đó là tinh thần đoàn kết của nhân dân

việt nam với tấc cả những người tiến bộ trên thế giới vì hòa bình, công lý và tiến bộ xã hội. sự

đoàn kết là nhằm vào mục tiêu lớn của thời đại hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã

hội

C)Vận dụng:

Thực hiện “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” phải tích cực chống bệnh lười biếng, lối sống

hưởng thụ, nói không đi đôi với làm. Lên án và kiên quyết đấu tranh chống tham nhũng, tiêu cực

loại trừ ra khỏi đời sống xã hội.

Tích cực học tập, công tác với tinh thần lao động sáng tạo, có năng suất, chất lượng, hiệu quả

cao, biết quý trọng công sức lao động và tài sản của tập thể, của nhân dân, không xa hoa, lãng

phí, không phô trương hình thức.

Kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân, lối sống thực dụng. Đối với cán bộ lãnh đạo, đảng viên

phải loại bỏ thói chạy theo danh vọng, địa vị, giành lợi ích cho riêng mình, lạm dụng quyền hạn,

chức vụ để chiếm đoạt của công. Phải trung thực, khiêm tốn, bảo vệ chân lý, không chạy theo

thành tích, không sợ phê bình, và quyết tâm sửa chữa khuyết điểm.

Tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện trong mọi hoạt động thực tiễn cũng như trong sinh hoạt

cộng đồng, trong mối quan hệ của mình.

Cuộc sống đang đòi hỏi phải làm trong sạch Đảng và làm lành mạnh đời sống đạo đức của XH.

Hai mặt đó phải tiến hành song song, phải làm đến nơi đến chốn, phải giành được những hiệu

quả thiết thực. phải khắc phục các nguyên nhân đẻ ra các tệ nạn tiêu cực phát triển. Trong cuộc đấu tranh này, phải lấy việc xây dựng Đảng làm nhiệm vụ then chốt, như đã được nêu ra trong

nhiều nghị quyết của Đảng. đẩy mạnh cuộc vận động xây dựng chỉnh đốn Đảng hiện nay chính

là thực hiện nhiệm vụ then chốt đó. Đó cũng là thực hiện những điều căn dặn mà chủ tịch Hồ Chí

Minh đã để lại trong Di chúc trước lúc đi xa.