Chương 5.1: Con cáo ch*t hướng về gò núi có hang cáo

Còn được biết đến là Cáo ch*t ba năm quay đầu về núi. Hoặc"Hồ tử thủ khâu": trong đó hồ là hồ ly (con cáo), tử là ch*t, thủ là đầu, khâu là gò đất có hang cáo. Nói đến ý nghĩa dù con người có đi đâu hay làm gì, dù đạt được thành công hay không thì cuối cùng đều mong muốn trở về quê nhà. 

---

      Thành viên nổi tiếng nhất của gia tộc Shinkuugen từng là cận thần của lãnh chúa Tokugawa Ieyasu-Kẻ thống nhất thiên hạ sau chiến thắng tại Sekigahara năm 1600 (1), đồng thời là Tướng quân đầu tiên của Mạc phủ Tokugawa. Trong nhiều thế hệ, thành viên gia tộc Shinkuugen luôn giữ vị trí quan trọng trong hệ thống chính quyền Mạc Phủ, phụng sự nhiều thế hệ Tướng quân Tokugawa cho đến ngày quyền lực của dòng họ này sụp đổ dưới tay Thiên hoàng Mutsuhito (Minh Trị).

      Những năm cuối cùng của Mạc phủ, phần lớn bề tôi từng thề trung thành lần lượt từ bỏ Tướng quân, rút lui để tránh khỏi vòng xoáy tranh chấp quyền lực. Bề tôi họ Shinkuugen là một trong số người cuối cùng đứng bên cạnh Tướng quân cuối cùng của Mạc phủ Tokugawa là Tokugawa Yoshinobu. Tướng quân Yoshinobu, không còn tài sản trong tay, ban cho mỗi bề tôi giữ đúng lời thề trung thành lần lượt từng chữ đại diện cho 08 phẩm hạnh cao quý của Samurai. Bề tôi họ Shinkuugen được ban cho chữ Tín. Chữ Tín* (信: giữ lời) bao gồm Nhân (亻: con người) và Ngôn (言: lời nói) dành cho người đã sống đúng với lời từng nói. Sau khi Tướng quân Yoshinobu qua đời, bề tôi họ Shinkuugen từ chối tham dự vào thời đại mới của Thiên hoàng Mutsuhito. Ngài đóng góp phần lớn tài sản cho ngân khố quốc gia, đem theo người nhà trở lại quê gốc của gia tộc Shinkuugen là lãnh địa Bicchuu (2).

      Tài sản điền trang, công việc kinh doanh và một phần nội tộc Shinkuugen vẫn luôn ở Bicchuu. Gia đình chính khách về quê với tài sản lớn nhất là đạo đức. Họ tiếp nhận lại phần điền trang được kế thừa đã luôn gửi nhờ gia quyến trông giữ và làm quen lại với công việc đầu tiên của gia tộc là kinh doanh. Họ bổ sung chữ Tín vào gia huy, vốn chỉ có một vòng tròn khép kín đại diện cho sự khiêm tốn, để trở thành chữ Tín bên trong vòng tròn. Gia huy có ý nghĩa mới là mọi lời hứa đều có giới hạn và phải chú ý giới hạn số lượng lời hứa. Vì thế, tại lãnh địa Bicchuu quê gốc của gia tộc Shinkuugen*, có lời đồn rằng một lời hứa của Thương nhân Shinkuugen còn đáng tin cậy hơn một ngàn khế ước.

(* Họ Shinkuugen (有限真空/Yuugen shinkuu): Shinkuugen nghĩa là "Khoảng không có giới hạn". Khoảng không rộng lớn nhất thuộc về bầu trời nên còn có thể được hiểu là "Ngay cả sự tồn tại rộng lớn nhất cũng có giới hạn". Gia huy cũ (chỉ có 1 vòng tròn khép kín) nhắc nhở rằng không người trong tộc nào nên ngạo mạn về bản thân họ, hàm ý nên khiêm tốn.)

      Cùng với uy tín và tài năng kinh doanh, gia tộc Shinkuugen tiếp tục củng cố thế lực và cả sự giàu có cho vùng Bicchuu. Họ không tham gia vào hệ thống quyền lực công trong thời đại mà Thiên hoàng chỉ còn vai trò nghi lễ. Khi quyền điều hành quốc gia thuộc về các chính khách và cơ hội trở thành chính khách được trao cho toàn dân, thông qua các hình thức bổ nhiệm tương đối công bằng(3).

      Sau hàng trăm năm, Thiên hoàng giành lại quyền lực thuộc về ngài, bắt đầu bằng quyền sa thải chính khách mà không cần thông qua trình bày bằng chứng, trưng cầu ý kiến và phán quyết của tòa án. Quyền lực dùng để trừng trị những chính khách tham ô đã lợi dụng sơ hở của luật pháp để lẩn trốn hoặc giảm nhẹ mức hình phạt giáng xuống họ vì tội lỗi của họ. Chính nghĩa của Tòa án cần thủ tục giấy tờ còn Thiên hoàng chỉ cần 01 tuyên bố để tước bỏ mọi quyền lực của một chính khách. Thiên hoàng trực tiếp can thiệp vào cuộc đấu tranh giành quyền lực trong Chính phủ. Và cũng sau hàng trăm năm, gia tộc Shinkuugen lại có tộc nhân tham gia vào Chính phủ. Những quý tộc ngạo mạn họ Shinkuugen chỉ phụng sự cho một Thiên hoàng có quyền lực cơ bản của kẻ cai trị quốc gia. Nhiệm vụ của những chính khách họ Shinkuugen là từ trong hệ thống quyền lực công, thay thế số người cầm quyền ít xứng đáng, bằng người xứng đáng. Những người hướng đến lợi ích cho quốc gia, cùng mục đích với mục đích cao nhất của một Thiên hoàng tốt. Họ lặng lẽ củng cố quyền lực cho Thiên hoàng và đồng thời củng cố cho gia tộc.

      Năm 2205 là dấu mốc đầu tiên của Cuộc nội chiến thời gian với sự đổ bộ của Đội quân ngược dòng thời gian. Đội quân này là tập hợp của những chiến binh linh hồn đao kiếm, thất vọng về lịch sử chính thống, mưu đồ điều chỉnh lại lịch sử để phục hưng lại thời đại của các lãnh chúa phong kiến. Sự xuất hiện của đội quân này mang bản chất điềm báo nhiều hơn là khoa học. Họ thúc đẩy vai trò giáo tể tôn giáo(3) của Thiên hoàng, khiến ngài lại trở thành chỗ dựa tinh thần cho quốc gia đang lo ngại về tai họa nhìn xuống từ bầu trời.

      Cùng với đóng góp của Thiên hoàng, Thủ tướng đại diện cho Chính phủ ký quyết định thành lập Đội quân bảo vệ thời gian lịch sử. Đây là đội quân đối trọng với Đội quân ngược dòng thời gian, do Thủ tướng cầm quyền tối cao, hoạt động theo đúng pháp luật và định hướng khoa học. Đội quân bảo vệ thời gian lịch sử do Thủ tướng đại diện, ngài trao quyền lực cho các Phó Thủ tướng trực tiếp điều hành các cơ quan quan trọng nhất của đội quân này. Đội quân bảo vệ thời gian lịch sử trở thành thanh kiếm của quốc gia, có phần chuôi kiếm trong tay Chính phủ, chiến đấu để bảo vệ quốc gia của Thiên hoàng. Đó là lý do đủ chính đáng để những thế lực cơ hội không thể kêu gọi chia rẽ, kêu gọi ủng hộ chỉ một phe là Chính phủ hoặc Hoàng gia.

      Trong những năm đầu tiên của thời kỳ Nội chiến thời gian, Thiên hoàng đương nhiệm đã dành hầu như toàn bộ thời gian nằm trên giường do tuổi già và bệnh nan y. Ngài có vô số công chúa nhưng chỉ có 02 hoàng tử. Cả hai đều có tư cách trở thành Thiên hoàng kế nhiệm, trong đó một người phù hợp với quốc gia trong chiến loạn và một người phù hợp với quốc gia hòa bình. Vì thế, Thiên hoàng đã viết di chiếu và giao lại cho bề tôi thân tín nhất. Nội dung di chiếu tiết lộ ngôi vị Thiên hoàng kế nhiệm được trao cho Nhị hoàng tử, người đủ phẩm chất và năng lực để điều hành quốc gia, cũng là người phù hợp cai trị một quốc gia hòa bình.

      Nhị hoàng tử khiêm tốn không phù hợp cai trị một quốc gia đang đau đớn trong nội chiến và chia rẽ. Vì vậy di chiếu hoàn thành, cùng con dấu cá nhân* của Thiên hoàng đương nhiệm và một bức thư đã được giao cho vị bề tôi thân cận của ngài để đem giấu đi. Khi Thiên hoàng đương nhiệm băng hà, không có di chiếu truyền ngôi, ngôi vị Thiên hoàng đã được truyền cho Đại hoàng tử theo đúng quy trình truyền thống của Hoàng tộc. Quốc gia có một vị tân Thiên hoàng có đức tính của một Tướng quân, người quyết liệt và tham vọng, giống như sinh ra để cầm đao kiếm. Điều này đã được khẳng định trong những năm sau, mệnh lệnh của Thiên hoàng nhằm đến không gì khác ngoài thu hồi nhiều nhất có thể quyền lực từ Chính phủ. Điều vốn bất khả thi theo đạo lý thông thường, nhưng khả thi trong bối cảnh cuộc nội chiến thời gian khiến cho người dân có xu hướng ủng hộ cho sự vươn lên cầm quyền của giáo tể tôn giáo là Thiên hoàng.

      Ngay sau ngày Đại hoàng tử đăng cơ, Nhị hoàng tử tuyên bố từ bỏ vị trí hoàng thân của ngài và lên đường xuất gia tu hành tại một ngôi chùa thuộc địa phận nội đô. Ngài buông xuống quyền lực và cầm lên tràng hạt, niệm kinh trong tầm mắt giám sát của Thiên hoàng. Ngài đã tiếp tục sống mạnh khỏe và cầu nguyện sự bình an cho hoàng gia và quốc gia.

(* Mỗi thành viên trong gia đình hoàng gia NB sẽ sở hữu một con dấu riêng làm hình ảnh đại diện, thay cho việc viết tên và chức vụ. Trong đó con dấu của nam có liên quan đến thực vật và của nữ là hoa. Chữ cái cũng được dùng làm con dấu. (Nguồn: https://nipponclass.jp/cau-chuyen-thu-vi/cac-con-dau-trong-hoang-gia-nhat-ban-co-y-nghia-gi/)

...

      Cùng ngày Đại hoàng tử đăng cơ, bề tôi thân tín của cựu Thiên hoàng đem theo chỉ một bọc vải rời khỏi kinh đô. Ngài di chuyển từ kinh đô Tokyo phồn hoa đến tận thị trấn hẻo lánh Mabi, lãnh địa Bicchuu. Ngài tìm đến tư gia của Trưởng tộc Shinkuugen, thuyết phục ông nhận lấy bọc vải bọc gọn nguyện vọng của cựu Thiên hoàng. Trong bọc vải gồm 1 di chiếu, 1 con dấu cá nhân của Thiên hoàng soạn di chiếu và 1 bức thư thanh minh cho người bề tôi sẽ nhận nhiệm vụ công bố di chiếu muộn.

      Trong những ngày tăm tối nhất, khi Thiên hoàng đương nhiệm (Đại hoàng tử) đưa ra quyết định sai lầm, dẫn đến chia rẽ quốc gia. Di chiếu có tác dụng bác bỏ mọi mệnh lệnh và đồng thời phế truất Thiên hoàng. Ngôi vị Thiên hoàng sẽ được trả lại cho Nhị hoàng tử. Trong trường hợp không còn Nhị hoàng tử kế thừa ngai vàng, ngai vàng sẽ được truyền cho vị nam hoàng thất lớn tuổi nhất còn sống. Việc công bố di chiếu vào thời điểm thích hợp đòi hỏi một bề tôi sáng suốt. Và riêng việc công bố di chiếu, tức tuyên bố đối đầu với Thiên hoàng đương nhiệm, đã đòi hỏi hơn chỉ lòng dũng cảm. Nhiệm vụ công bố di chiếu là tai họa đối với một người và gia tộc của người đó nhưng cũng đồng thời là vinh dự cao nhất dành cho một bề tôi và gia tộc của người đó.

      Bề tôi thân tín của cựu Thiên hoàng kêu gọi một lời hứa từ Trưởng tộc Shinkuugen, nhưng bị từ chối. Câu trả lời của Trưởng tộc, rằng cao hơn cả vinh dự dành cho gia tộc, là sự tồn tại của cả gia tộc. Ông từ chối kề cổ của tất cả người trong tộc lên trên lưỡi kiếm. Vị bề tôi lên án Trưởng tộc đã trở nên hèn nhát và đánh mất niềm tự hào của quý tộc Samurai*. Ngài cho rằng ngài không còn cần phải đi khắp quốc gia, vì ngay cả người trung thành nhất cũng đã đặt mạng sống cao hơn danh dự. Ngài mổ bụng tự sát, để lại giữa phòng khách một cái xác giận dữ và một bọc vải đựng nguyện vọng của cựu Thiên hoàng.

(* Quý tộc Samurai: Từ thời Kamakura (1185-1333), Samurai là người có xuất thân quý tộc, trên danh nghĩa chỉ thuộc quyền cai quản của Triều đình. (Nguồn: Mục Mạc phủ Kamakura và sự khởi đầu của giới samurai - https://vi.wikipedia.org/wiki/Samurai)

      Những người họ Shinkuugen là thương nhân, không bao giờ nhận một lời đề nghị chắc chắn đem lại thua lỗ. Họ vẫn trả mọi cái giá để đổi lấy lợi ích cho quốc gia, nhưng không ai áp cái giá cao nhất là mạng sống lên bất kỳ ai trong gia tộc. Họ phải được quyền lựa chọn ủng hộ hoặc không ủng hộ nguyện vọng của cựu Thiên hoàng. Thay vì chưa lựa chọn đã phải trả cái giá đắt nhất vì lựa chọn của Trưởng tộc.

      Trưởng tộc Shinkuugen, lựa chọn của chỉ riêng ngài, là ủng hộ cựu Thiên hoàng. Ngài cầm lấy gói vải đựng di chiếu, con dấu cá nhân của cựu thiên hoàng và bức thư thanh minh cho người nhận nhiệm vụ công bố di chiếu muộn. Ngài ra lệnh cho gia nhân bí mật đem cái xác giữa phòng khách đi hỏa thiêu và rải tro trên sông Takahashi*, dòng sông lớn cắt đôi lãnh địa Bicchuu.

(* Sông Takahashi: Takahashi là dòng sông nằm sát ranh giới phía Đông quận Mabi, cắt đôi thành phố Kurashiki, là một trong số dòng sông dài nhất cắt dọc lãnh địa Bicchuu.)

      Trong cùng đêm bề tôi của cựu Thiên hoàng tự sát, Trưởng tộc Shinkuugen cho gọi vợ và hai con trai nhỏ tuổi đến phòng khách đẫm máu. Ngài tiết lộ về di chiếu của cựu Thiên hoàng, di chiếu có tác dụng phế truất Thiên hoàng đương nhiệm và thay thế bằng một Thiên hoàng khác. Di chiếu đi kèm với con dấu cá nhân của cựu Thiên hoàng và một bức thư thanh minh. Gia đình Trưởng tộc Shinkuugen đã có cuộc trao đổi ý kiến gắn gọn, từ đó cuộn di chiếu được trao cho một người con trai, con dấu trao cho người con trai còn lại và bức thư do người vợ bảo quản. Trước sự chứng kiến của chỉ bốn người trong gia đình, Trưởng tộc Shinkuugen cũng trao lại con dấu Trưởng tộc và trách nhiệm định hướng gia tộc cho người con trai đã nhận trách nhiệm bảo vệ di chiếu. Ngài tuyên bố từ chức, trở thành người đại diện cho tân Trưởng tộc chưa được công bố của gia tộc Shinkuugen.

...

      Chỉ vài ngày, sau ngày bề tôi của cựu Thiên hoàng tìm đến tư gia Trưởng tộc Shinkuugen, những bề tôi của Thiên hoàng đương nhiệm cũng tìm đến cùng một địa chỉ. Đoàn khách gồm vài cận thần của Thiên hoàng và hàng trăm chiến binh có vũ trang. Họ đem đến 1 câu hỏi và 1 yêu cầu từ Thiên hoàng đương nhiệm.

      Họ hỏi về tung tích của bề tôi cựu Thiên hoàng và nhận câu trả lời rằng ông ta đã chết giữa phòng khách nhà Shinkuugen, vì thế người nhà Shinkuugen đã thiêu xác ông và đem rải tro xuống sông. Vị bề tôi này đã đem đến một lời đề nghị đi ngược lại lợi ích của Thiên hoàng đương nhiệm, kêu gọi sự ủng hộ và tự sát khi bị từ chối. "Trưởng tộc Shinkuugen" khôn khéo đưa ra lập trường của gia tộc Shinkuugen về việc ủng hộ Thiên hoàng đương nhiệm. Vì thế, những bề tôi của Thiên hoàng tiếp tục công bố mệnh lệnh, rằng Thiên hoàng yêu cầu lòng trung thành của gia tộc Shinkuugen.

      Sau đó, tại tư gia "Trưởng tộc Shinkuugen" đã diễn ra buổi lễ tuyên thệ theo đúng nguyện vọng của Thiên hoàng. Vị bề tôi đại diện cho Thiên hoàng đương nhiệm bày tỏ sự hài lòng, khen ngợi và nhắc nhở gia tộc Shinkuugen sống đúng với lời thề trung thành của họ. Và rời khỏi tòa dinh thự lặng lẽ. Họ không biết vị Trưởng tộc chủ trì nghi lễ không còn là Trưởng tộc. Vì thế lời thề của cá nhân ông với tư cách Trưởng tộc, cũng như lời thề của tất cả tộc nhân đã đồng ý thề theo mệnh lệnh của Trưởng tộc, là vô giá trị.

      Gia tộc Shinkuugen vẫn tiếp tục phát triển trong thời kỳ của một Thiên hoàng tham vọng và đa nghi. Dù họ đã thề trung thành, Thiên hoàng vẫn coi những chính khách mang họ Shinkuugen như những con cáo xáo trá. Ngài xếp tên gia tộc họ trong danh sách gia tộc cao quý có công với quốc gia. Nhưng cũng kiểm soát sự phát triển quyền lực chính trị của gia tộc này.

...

      Một trong hai con trai của cựu Trưởng tộc Shinkuugen tên là Hiratoshi Shinkuugen. Đó là một cá nhân có đầy đủ phẩm chất của gia tộc bao gồm giữ lời, tham vọng, gian trá và vô cùng có tài. Những phẩm chất này giúp anh từng bước sở hữu từng vị trí quan trọng trong Đội quân bảo vệ thời gian lịch sử, ở độ tuổi quá trẻ. Tại mỗi vị trí, anh tìm kiếm các cá nhân ưu tú có đức tính của bề tôi quốc gia, sử dụng thủ đoạn để bổ nhiệm họ vào vị trí quyền lực phù hợp. Trong vòng mười năm, Hiratoshi nhận được lòng biết ơn và đồng thời là sự thù hằn của vô số người. Anh đã làm việc vì lời hứa của gia tộc, gia tộc làm việc vì lời hứa của tổ tiên, tổ tiên hứa trợ giúp Thiên hoàng thực hiện nguyện vọng cao nhất của kẻ cai trị là đem lại sự thịnh vượng cho lãnh địa của ngài.

      Đó là nguyện vọng cơ bản của một Thiên hoàng tốt, nhưng Thiên hoàng đương nhiệm không phải Thiên hoàng tốt. Ngài không hướng đến chỉ lợi ích quốc gia, ngài còn hướng đến quyền lực trong tay những lãnh đạo tối cao của Chính phủ. Thiên hoàng bất chấp can thiệp vào mọi quyết định của Thủ tướng. Nhưng không quá khéo léo để ngay cả thường dân cũng nhận ra mâu thuẫn giữa Hoàng tộc và Chính phủ. Người dân chỉ phản đối các quyết định đi ngược lại lợi ích của họ.

      Về phần giới chính khách, dù hiểu nguyện vọng của Thiên hoàng vẫn đặt ở quốc gia, hành động của ngài khiến các Chính khách chán nản. Họ trực tiếp hoặc gián tiếp chọn trung lập trong cuộc tranh giành quyền lực giữa Hoàng tộc và Chính phủ. Họ trung thành với lợi ích của bản thân họ, lợi ích này nằm ở quyền lực công họ đang sở hữu. Họ ích kỷ, nhưng cũng giống chính khách tộc Shinkuugen, là lũ cáo đội lốt chó nhà. Họ sử dụng danh nghĩa chó nhà và phẩm chất của loài cáo để duy trì sự tồn tại của Chính phủ, Chính phủ mà sự tồn tại của nó cũng gắn với Hoàng tộc. Chính phủ mà sự tồn tại của nó đếm ngược từ ngày người ta lựa chọn ích kỷ và theo sự lớn mạnh không ngừng của Đội quân ngược dòng thời gian.

      Giữa cuộc nội chiến quyền lực giữa Hoàng gia và Chính phủ, cuộc chiến giữa Đội quân bảo vệ thời gian lịch sử và Đội quân ngược dòng thời gian, Hiratoshi Shinkuugen đột ngột rời khỏi hệ thống quyền lực công. Anh vướng vào một vụ án tham ô nghiêm trọng, bị kết tội tham ô, bị thu hồi quyền lực và trở thành tội phạm tham ô bị tuyên án xử tử công khai. Anh đã cầu xin một chút nhân từ từ thần linh, bằng rất nhiều lòng tốt và thủ đoạn, sống sót sau đó và tận dụng được lợi ích từ vụ xử tử. Anh đã là người ch*t trên giấy tờ. Thực tế đột ngột có được kỳ nghỉ dài sau nhiều năm. Anh trở về nhà, giống như con cáo ch*t hướng về gò núi có hang cáo.

      Anh tạm thời bỏ lại cái tên và tất cả nhân quả thuộc về cái tên cũ tại nơi ẩn trốn. Anh lấy một cái tên mới, xách hành lý và ra đường lớn, bắt một chiếc xe oto hướng đến quận Mabi, thành phố Kurashiki, lãnh địa Bicchuu. Chiếc xe mất gần một giờ di chuyển từ thành phố Okayama đến thành phố Kurashiki, dừng lại bên rìa ranh giới phía Đông của quận Mabi là dòng sông Takahashi. Đoạn sông thuộc về quận Mabi có một cây cầu đá duy nhất nối hai bờ sông*. Đứng đợi sẵn ở đầu cầu là Đao kiếm nam sĩ Mouri Toushirou. Một Mouri Toushirou trung thành, nhưng không bao giờ ưa chủ nhân đương nhiệm.

* Mabi: Mabi từng là thị trấn, sau sáp nhập thành một quận của thành phố Kurashiki (thuộc lãnh địa Bicchuu cổ) có diện tích khoảng 44.0 km2 và dân số gần 25.000 người. Mabi là một quận thuần nông nghiệp, nổi tiếng với rừng tre bạt ngàn. Nông nghiệp có lúa gạo, măng tre; thủ công nghiệp có dệt may tơ tằm; có nghề đánh cá và cảng biển. Phía Đông Mabi có sông Takahashi, trên đoạn sông thuộc về quận này thực tế có 02 cây cầu: 1 cầu Wakabe bằng bê tông cho xe và 1 cầu bê tông có đường ray tàu hỏa Ibara. (Nguồn: https://en.wikipedia.org/wiki/Mabi,_Okayama).

- Thành phố Okayama: Thuộc lãnh địa Bizen cổ (Bizen no Kuni), lãnh địa liền kề với biên giới phía Đông của lãnh địa Bicchuu cổ (Bicchuu no Kuni)

      Một Mouri Toushirou đã chấp nhận quá nhiều biến cố trong vòng một tuần. Không hi vọng biết tin chủ nhân bị tuyên án xử tử vào giữa tuần trước, dành cả tuần để cùng lúc giám sát biến động thời gian tại Bicchuu và thấy sự nặng nề bao trùm công việc kinh doanh của gia tộc Shinkuugen, và giữa tuần sau lại đón chủ nhân được cho là đã ch*t trở về thăm nhà. Mouri đứng ở đầu cầu, trông giống một cậu bé tiểu học gầy gò, da trắng, tóc màu lúa non, trong cái áo dài tay mỏng màu trắng và quần lửng màu đen. Cậu đứng đón chủ nhân vì không gì ngoài mệnh lệnh của ngài.

      Cậu chờ được một người đàn ông xa lạ bước xuống từ chiếc xe oto rẻ tiền, người trông giống công nhân lao động phổ thông. Một tay anh xách chiếc túi du lịch tối màu, tay còn lại đặt lên đầu cậu chiếc mũ che nắng đơn giản màu xám. Người đàn ông xa lạ mỉm cười, điều duy nhất về vẻ bề ngoài còn liên hệ đến con người cũ. Anh có nụ cười của loài cáo, nụ cười đặc trưng của gia đình Shinkuugen.

"Tôi là Mouri Toushirou, đến từ gia đình Toushirou. Có tên như vậy vì tôi từng phục vụ cho gia tộc Mouri. Từ bây giờ, tôi sẽ đồng hành với ngài. Xin hãy hợp tác và theo sát tôi nhé, chủ nhân."

"Sai rồi, con phải nói là: "Tên con là Mouri Toushirou, có tên như vậy vì con từng làm việc cho gia tộc Mouri. Giờ con là con trai nhận của ngài." Là ta đây. Nhắc lại nào!"

"...Chủ nhân, nếu còn làm vẻ mặt đó, ngài có thể bị Tantou đâm xuyên đấy.*"

(* Trích lời thoại Mouri Toushirou, phần Giới thiệu, Thành trì. (Nguồn: https://touken-ranbu.fandom.com/wiki/Mouri_Toushirou/Quotes)

      Mouri Toushirou là một bề tôi tận tụy sẽ làm đến tận cùng trách nhiệm của bề tôi, đồng thời lạnh nhạt với chủ nhân. Hiratoshi không bao giờ trách cậu vì điều này. Trong vô số bề tôi trung thành, anh giao cho cậu bé trông coi biến động thời gian tại Bicchuu và bảo vệ sự ổn định tại quê nhà anh là quận Mabi. Họ bước qua cây cầu đá tiến vào địa phận của quận Mabi.

...

      Hiratoshi được biết đến là một chính khách đã tham ô số lượng lớn tài sản công. Bản thân số tài sản này bị thu hồi, anh bị tước bỏ quyền lực và bị tòa án thời gian phán quyết xử tử công khai. Hình thức xử