PHÁP MÔN NIỆM PHẬT – 阿 彌 陀 念 佛 法 門

NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO

 PMNP

2 năm ago

Advertisements

"Thiếu niên hiện thời quá nửa mắc chứng thủ dâm, đó thực sự là một con dao thật sắc giết hại cái thân vậy, hãy nên đau đáu răn dè!"
Ấn Quang Đại sư (1862-1940)
Tổ Tịnh Độ Tông đời thứ 13

(Xem tiếp trang 2)

MỤC LỤC
Lời phi lộ
I. KHÁI NIỆM VÀ NGUYÊN NHÂN THỦ DÂM
1. Khái niệm thủ dâm
2. Nguyên nhân thủ dâm
3. Nguyên nhân khiến thủ dâm trở nên phổ biến

II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM, TÀ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI
1. Thủ dâm là hành vi trái nghịch Quy luật tự nhiên
2. Thủ dâm là hành vi trái đạo đức
3. Thủ dâm hủy hoại cuộc đời
4. Thủ dâm hủy hoại gia đình
5. Thủ dâm hủy hoại xã hội
6. Trào lưu giải phóng tình dục và những lớp người cuồng loạn
7. Dâm dục đưa nhân loại đến diệt vong

III. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM, TÀ DÂM THEO Y HỌC HIỆN ĐẠI
1. Thủ dâm hại não
2. Thủ dâm hại hệ thống thần kinh trung ương
3. Thủ dâm hại tâm lý
4. Thủ dâm giảm năng lực trí tuệ
5. Thủ dâm gây ra các bệnh phụ khoa
6. Thủ dâm làm biến dạng và tổn thương cơ quan sinh dục
7. Thủ dâm làm yếu sinh lý, liệt dương, vô sinh
8. Thủ dâm làm cơ thể suy nhược, giảm tuổi thọ
9. Thủ dâm tăng nguy cơ ung thư tiền liệt tuyến
IV. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM, SẮC DỤC QUÁ ĐỘ THEO ĐÔNG Y
1. Danh ngôn của các danh y, hiền thánh
2. Ba báu vật của sinh mệnh
3. Thủ dâm, sắc dục quá độ giảm kỹ năng, tài nghệ
4. Thủ dâm, sắc dục quá độ làm giảm tủy não
5. Thủ dâm, sắc dục quá độ làm giảm định lực, hay nóng nảy, tinh thần bất định
6. Thủ dâm, sắc dục quá độ gây ra bệnh tự kỷ, sợ sánh sáng, sợ lạnh
7. Thủ dâm, sắc dục quá độ khiến đau lưng, mỏi gối
8. Thủ dâm, sắc dục quá độ ảnh hưởng đến hệ xương
9. Thủ dâm, sắc dục quá độ dẫn đến bệnh lao
10. Thủ dâm, mơ tưởng bậy bạ tiêu hao dương khí
11. Thủ dâm, sắc dục quá độ khiến sinh con bị tiên thiên bất túc, vô sinh
12. Thủ dâm, sắc dục quá độ phát sinh bách bệnh
13. Tần suất quan hệ tình dục theo tuổi tác
14. Những kiêng kỵ trong việc the phòng 
15. Quan điểm Thái âm, bổ dương để trường sinh
16. Dụng tâm khác nhau

V. QUẢ BÁO CỦA THỦ DÂM, TÀ DÂM (đang bổ sung)
1. Trích dẫn Kinh Phật nói về thủ dâm, tà dâm
1.1. Kinh Phật nói về các hành vi tà dâm
1.2. Kinh Phật nói về sự tai hại của dâm dục
1.3. Kinh Phật nói về quả báo của dâm dục
1.4. Đức Phật chỉ tướng bất tịnh của sắc dục
1.5. Đức Phật tiên tri về sự bại hoại luân lý đời vị lai
1.6. Kinh Phật nói về công đức của người giới hạnh thanh tịnh

2. Trích dẫn Kinh Thánh nói về thủ dâm, tà dâm
2.1. Kinh Thánh nói về các hành vi tà dâm
2.2. Kinh Thánh khuyên không nên dâm dục
2.3. Kinh Thánh nói về hình phạt tội tà dâm
2.4. Thánh Phao-Lô tiên tri về sự bại hoại luân lý đời vị lai
2.5. Kinh Thánh nói về phúc lành của người thanh tịnh

3. Không thể dâm dục

3.1. Chính bản thân ta tạo ra số mạng
3.2. Tác hại của ý niệm tà dâm
3.3. Thủ dâm, tà dâm phá hỏng phúc tướng
3.4. Thủ dâm, tà dâm phá hỏng công đức, căn lành đã có
3.5. Thủ dâm, tà dâm trái nghịch thiện pháp
3.6. Thủ dâm, tà dâm thu hút tà ma, ác quỷ
3.7. Thủ dâm, tà dâm là tội bất hiếu
3.8. Thủ dâm, tà dâm phá hoại thiên luân
3.9. Thủ dâm, tà dâm bị quả báo đồng tính luyến ái, ái nam ái nữ
3.10. Thủ dâm, tà dâm bị quả báo bệnh động kinh
3.11. Thủ dâm, tà dâm bị quả báo gia quyến bất tịnh
3.12. Thủ dâm, tà dâm bị tai ương
3.13. Thủ dâm, tà dâm sẽ đầu thai về cảnh giới xấu ác
3.14. Đừng để con em tham học với ma vương
3.15. Không được làm thế gian khởi tâm dâm dục

VI. CÁCH TRỪ BỎ THỦ DÂM, TÀ DÂM
1. Giác ngộ
2. Tránh xa ấn phẩm khiêu dâm và môi trường phồn tạp
3. Thân cận thiện tri thức
4. Học tập đạo lý
5. Thực hành Hiếu đạo
6. Thường thực hành các phép quán bất tịnh
7. Thường niệm danh hiệu A Di Đà Phật
8. Thực hành ăn chay
9. Lao động và rèn luyện thân thể
10. Giữ gìn kỷ luật tinh thần
11. Giữ gìn giới luật, chăm làm việc thiện
12. Tu tập công đức hộ thân
13. Dẹp bỏ tà kiến, khuyến tấn điều lành
14. Lập chí hướng cao thượng
15. Phát tâm Bồ Đề
VII. MỘT SỐ PHƯƠNG PHÁP PHỤC HỒI HƯ NHƯỢC DO SẮC DỤC 
1. Điều chỉnh tâm thái

2. Điều chỉnh chế độ dinh dưỡng
2.1. Tác hại của ăn máu huyết
2.2. Đôi điều về đạo ăn uống
2.3. Chế độ ăn chay cho từng thể trạng người
2.4. Phụ lục: thuộc tính Âm, Dương của một số thực phẩm
3. Điều trị bằng thuốc và những điều chú ý
4. Một số phương pháp tập luyện bổ trợ
4.1. Phương pháp xoa bóp
-Bài tập kết hợp giữa hô hấp và xoa bóp: giúp điều hòa ngũ tạng, cường kiện thận, chữa chứng thận hư, liệt dương, xuất tinh sớm, thoát giang (lòi dom), đau eo lưng, thông kinh mạch, phục hồi tính dục, có tác dụng tốt với cả bệnh thoát vị đĩa đệm.
4.2. Phương pháp bấm huyệt
-Bài 1: trị di tinh
-Bài 2: trị hoạt tinh
-Bài 3: trị liệt dương
-Bài 4: Trị "tủy hải bất túc, thận khí suy nhược" phục hồi trí năng.
4.3. Phương pháp vận động
-Bài 1: Lưỡng thủ phan túc cố thận yêu
-Bài 2: Tư thế con bò và con mèo
-Bài 3: Ngũ thể đầu địa công
VIII. SÁCH NÊN ĐỌC ĐỂ TRỪ DÂM DỤC, TÍCH PHÚC CẢI MỆNH
***
Sách đang ở dạng bản thảo trong quá trình hoàn thiện, vì thế có những đoạn trùng lặp hoặc văn phong chưa thống nhất, nội dung vẫn thay đổi vì đang tiếp tục bổ sung, chỉnh lý. Mạn đăng trước để bạn đọc tham khảo.
***
LỜI PHI LỘ
Tôi lớn lên trong thời điện thoại và máy tính còn chưa phổ biến, gia đình tuy không khá giả nhưng cha mẹ hết sức quan tâm và nghiêm khắc dạy bảo các con. Vì chút phúc lành ấy nên trải qua thời niên thiếu chỉ biết đến học hành. Tuy cũng có những phút giây rung động, lật trang sách lòng ngẩn ngơ nghĩ về một đôi mắt biếc. Nhưng vẫn chỉ là thầm thương trộm nhớ, chút tình trong sáng chẳng khởi lên tà niệm. Tuổi học trò thế hệ chúng tôi đa phần là như vậy.
Lớn thêm một chút, rời gia đình lên giảng đường đại học. Từ đây tiếp xúc với thế giới phồn hoa, mới biết đến những điều nhạy cảm bạn bè truyền tay xem trộm. Cùng với tốc độ phát triển chóng mặt của thị trường, chẳng bao lâu những thứ hồi xưa chúng tôi thẹn không dám liếc thì nay đã tràn ngập khắp nơi. Tâm hồn vì thế khó lòng thanh tịnh, thiên chân chẳng còn giữ được vẹn nguyên.
May mắn thay! Nhờ thói quen đọc sách lần lần gặp được những thiện thư, được tiếp xúc với nền học vấn của người xưa. "Cảo thơm lần giở trước đèn", chẳng khỏi ngỡ ngàng như lạc vào vườn châu rừng ngọc. Người trước tuy khuất rồi, nhưng tinh thần vẫn phảng phất trong từng câu chữ. Lúc ấy mới nhận ra mình đã bị vật dục làm cho bỉ lậu. Cổ nhân nói: "Ngọc bất trác bất thành khí, nhân bất học bất tri lý", lời ấy chẳng sai. Dù cho được thiên phú thông minh trác tuyệt hay tâm hồn đẹp tựa gấm thêu, sống ở cõi đời này nếu không gặp thiện tri thức chỉ dẫn đạo lý tu thân thì rốt cuộc cũng nhiễm ô, rồi sẽ lẫn lộn cùng bùn đất. Huống chi, tôi vẫn tự biết mình chỉ là mảnh chĩnh bờ ao, trọn chẳng có chút khí chất của châu ngọc liên thành. Từ đó, mỗi khi đọc thấy lời hay ý đẹp của cổ nhân, nếu có tác dụng cảnh tỉnh mình tôi liền ghi chép để thường đọc lại.
Quyển sách nhỏ này, ban đầu vốn chỉ là một bài viết ngắn để tự răn. Vì thấy có nhiều bạn thanh thiếu niên mắc phải tật xấu, nếu tìm hiểu trên mạng cũng chỉ thêm nghi hoặc. Do vậy, tôi chẳng ngại kiến thức nông cạn, mạo muội đem những trải nghiệm và hiểu biết của bản thân ra chia sẻ. Tuy biết rằng nước càng về cuối nguồn càng đục, đời càng về sau càng phóng dật trăng hoa, nhắc lại lời của tiên hiền về Đạo Tiết dục – Hộ thân là trái với lòng dục của người đời, sẽ không tránh khỏi bị cười chê cổ hủ. Nhưng được may mắn nhận điều tốt đẹp từ cuộc đời ban tặng, chẳng thể nào không làm gì cả, kẻo quang âm thấm thoát trôi đi, ý chí không còn sẽ luống một đời vô nghĩa.
Vì không phải người có nghề viết lách, cũng tự biết sự tu dưỡng cạn nông nên hổ thẹn không đề danh tính. Xong thiết nghĩ: Bậc thức giả chỉ quan tâm lời hữu ích hay không chẳng câu nệ xem là ai nói. Mong rằng mấy trang sách nhỏ này có ích cho những người hữu duyên. A Di Đà Phật!
I. KHÁI NIỆM VÀ NGUYÊN NHÂN THỦ DÂM

1. Khái niệm
Thủ dâm là hành động tự kích thích lên cơ thể của mình, kết hợp với quá trình liên tưởng đến những đối tượng khiêu dâm để tạo khoái cảm tình dục cho bản thân.
2. Nguyên nhân thủ dâm
Khi một người bị kích thích bởi các yếu tố khêu gợi từ ngoại cảnh (nhìn, nghe, ngửi hương, xúc chạm với đối tượng khả ái) hoặc từ trong nội tâm (hồi tưởng, suy tưởng, thói quen, v.v... ) thì ham muốn dục tình trỗi dậy. Nếu tiếp tục thuận theo ham muốn nó sẽ thôi thúc người đó thực hiện hành vi tính dục, khi hoàn cảnh không khả thi để đạt được mục đích thì họ thường thủ dâm.

3. Nguyên nhân khiến thủ dâm trở nên phổ biến
-Do phế bỏ nền giáo dục truyền thống coi trọng các giá trị cao đẹp về tinh thần, chạy theo lối sống vật chất thuần túy khiến con người dần sa ngã, nhận thức sai lệch về hành vi và tác hại của tà dâm, thủ dâm.
-Do văn hóa phẩm đồi trụy, trào lưu sa ngã lan tràn không quan tâm trừ dẹp triệt để khiến nhiều người tiếp xúc bị trụy lạc chìm đắm trong thủ dâm, tà dâm.
-Nền kinh tế thị trường chạy theo lợi nhuận bất chấp đạo đức, lạm dụng yếu tố khiêu dâm trong thời trang, nghệ thuật, truyền hình, quảng cáo, v.v... để thu hút sự chú ý khiến con người bị chi phối bởi sắc dục, tâm trí nhiễu loạn, khó làm chủ được hành vi.
-Người đời nhiều mong muốn sai trái đặc biệt với dục tình, khi không thể chiếm đoạt được thì thủ dâm để thỏa mãn. Quá trình thủ dâm lâu ngày thành thói quen gây nghiện, dần dà cơ thể quen với các tác động của thủ dâm nên không đạt được khoái cảm khi quan hệ thật, chỉ đạt được bằng cách thủ dâm, vì thế càng lún sâu dần.
-Một số người đã kết hôn nhưng gặp hoàn cảnh xa cách lứa đôi không kiềm chế được nhu cầu sinh lý nên thủ dâm. Một số khác gặp bế tắc muốn tránh né thực tại liền thực hiện hành vi này như một cách giải tỏa ức chế tâm lý tạm thời.
-Do có nhiều người đề xướng khuyến khích thủ dâm, tự do tình dục. Các kênh truyền thông lại góp phần đăng tải mà không kiểm soát nội dung khiến nhiều người lầm tin theo. Đâu biết rằng đó là hành vi rất tai hại, phá hủy phẩm hạnh xã hội, làm suy yếu giống nòi.
-Nền giáo dục trong gia đình và xã hội ngày nay chỉ chú trọng đến việc phát triển thể chất và học tập để thi cử, làm nghề chứ không chú trọng việc dạy cách làm người. Nhiều học sinh còn ít tuổi đã ngấm ngầm thủ dâm và quan hệ, tiêm nhiễm các thói bại hoại xấu xa, lớn nên thân yếu, tâm hèn khó thành người có ích cho xã hội.
II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI
1. Thủ dâm trái nghịch Quy luật tự nhiên
Tạo hóa sinh ra vạn vật có giống âm và dương, bộ phận sinh dục của giống đực và cái có cấu tạo để phối hợp với nhau chứ không phải để độc lập thực hiện hành vi tính dục. Tự dâm với chính thân thể mình là hành vi hoàn toàn trái ngược với quy luật tự nhiên.
Sách Thiên Kim Yếu Phương của danh y Tôn Tư Mạc viết: "Trong việc hành dục, nam giới không thể không có nữ giới để phối hợp, nữ giới không thể không có nam giới để phối hợp. Nếu cho rằng hành dục chỉ là hành vi cô lập hay đơn độc không cần có vợ/chồng thì quan niệm ấy sẽ làm nguy hại đến tuổi thọ, các loại bệnh tật do đó phát sinh."
Kinh Dịch nói: "Cô âm bất sinh, cô dương bất trưởng". Thủ dâm chỉ có cô dương hoặc cô âm mà không có đủ cả âm dương để điều hòa khiến khí huyết nghịch loạn, thương tinh tổn thần, phạm đến tính mệnh. Đó là việc làm trái nghịch với tự nhiên vì lòng dục. Xưa nay: Nếu khí hậu vận hành trái nghịch âm dương sẽ có thiên tai giáng họa; nếu thời thế trái nghịch âm dương sẽ xảy ra đại loạn; con người trái nghịch âm dương thì tật bệnh và thần chết đến gần. Đây là quy luật tự nhiên bất di bất dịch, là chân lý được muôn đời công nhận, vậy làm gì có ngoại lệ cho việc thủ dâm?
Thánh Kinh Thiên Chúa giáo viết: "Xác thịt nghịch lại với Thánh Linh (Phật tính/Chân tâm) bởi ham muốn của nó; Thánh Linh cũng nghịch lại với xác thịt, hai điều này chống nhau nên những gì anh em muốn làm (theo ý muốn của xác thịt) thì chớ có làm." (Kinh Tân ước/Ga-La-Ti/Đoạn 5/Câu: 17)
Người ta đề xướng thủ dâm chẳng qua vì nó thuận theo dục vọng của xác thịt, họ vừa muốn được tự do thỏa mãn nó lại vừa muốn tự dối gạt mình là không lầm lỗi, nên mới phớt lờ sự tai hại của nó mà bào chữa để phổ biến thói xấu này, hầu mong ai cũng như mình. Đó là việc làm tổn âm đức, nếu bình tâm suy xét sẽ không bị lừa dối bởi những lời hư ngụy:
– Nếu khẳng định rằng: "Thủ dâm là hành vi tự nhiên của con người." Vậy thế giới tự nhiên cần gì phải sinh ra giống Đực và Cái cho thừa thãi?
– Còn như nói: "Thủ dâm điều độ đem lại lợi ích." Chẳng khác gì nói: "Hút ma túy điều độ có lợi cho sức khỏe!" Đó là lời nói tà vạy không thể nào tin tưởng được, sẽ khiến cho nhiều kẻ biến thành thân tàn ma dại!
Trong Kinh Tăng chi bộ (Chương IV – Bốn Pháp/Phẩm Đạo nghiệp/Chấp nhận), Đức Phật dạy:
"Thành tựu với bốn pháp (sau), này các Tỷ-kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là bốn pháp?
-Một là: Tự mình tà hạnh trong các dục;
-Hai là: Khích lệ người tà hạnh trong các dục;
-Ba là: Chấp nhận tà hạnh trong các dục;
-Bốn là: Khen ngợi tà hạnh trong các dục;
Thành tựu với bốn pháp (trên), này các Tỷ-kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục."
Trí tuệ của người phàm có hạn nên đối với những việc tưởng rằng mình biết rõ nhưng thực ra lại hồ đồ, tà kiến, chẳng biết thấu đáo chuyện gì. Đức Phật đã chứng Nhất thiết trí, đối với vũ trụ – nhân sinh, quá khứ – hiện tại – vị lai đều thấy biết rõ ràng như thật tướng, lời của Ngài tất đáng cho ta tin tưởng hơn lời kẻ phàm phu.
Phàm làm người muốn được hưởng hạnh phúc chân chính thì phải tiết dục, hộ thân, giữ gìn phẩm hạnh, đó là quy luật thường tình. Nếu chỉ vì hàng ngày không tu dưỡng khiến định lực yếu kém, thân xác quen thói buông lung không nhẫn được với dục vọng, liền cho phép thủ dâm. Vậy khác gì cho kẻ túng được phép làm liều, kẻ đói được phép đi trộm cướp? Cũng theo lý thuyết ấy thì chẳng cần cấm đoán những kẻ nghiện hút làm chi cho mệt, cứ để họ mặc tình hưởng thụ rồi chết dần đi cho rộng đất! Vả lại, ngày hôm nay cho phép thủ dâm, ngày mai sẽ cho phép ngoại tình, đến ngày kia thì sẽ cưỡng bức, giết người, tà ác, lăng loàn như cầm thú. Con người có còn là người nữa không? Vì thế, các bậc thượng nhân đều hết sức cảnh giác, ngăn ngừa tội lỗi từ trong mầm mống:
"Tuổi trẻ huyết khí chưa định, phải kiêng sắc dục." (Khổng tử – Người khai sáng đạo Nho)
"Thủ dâm là tội nặng bởi vi phạm Luật Thiên Chúa và Luật tự nhiên." (Đức Giáo hoàng Lê ô IX – DS 687)
"Dù thủ dâm không vì mục đích xấu, như làm thần kinh bớt căng thẳng hay để khám nghiệm, thì cũng không biện minh được cho sự lạm dụng cơ năng truyền sinh, vì hoàn toàn ngoài mục đích tự nhiên của nó. Đó là phản Luật tự nhiên và Luân lý." (Đức Giáo hoàng Piô XII – 8/10/1953)
"Thiếu niên hiện thời quá nửa mắc chứng thủ dâm, đó thực sự là một con dao thật sắc giết hại cái thân vậy, hãy nên đau đáu răn dè!" (Ấn Quang Đại sư – Tổ Tịnh Độ Tông đời thứ 13)
"Nếu Phật tử tự mình dâm dục (thủ dâm), bảo người dâm dục với tất cả phụ nữ (tự do tình dục), các loài cái, cho đến thiên nữ, thần nữ, quỷ nữ (quan hệ khác loài), cùng phi đạo mà hành dâm (các hành vi tình dục trái lẽ tự nhiên) dưới mọi hình thức: nhân dâm dục, duyên dâm dục, cách thức dâm dục, nghiệp dâm dục, v.v... Phật tử này phạm Ba La Di tội (tội nặng nhất)." (Phạm võng Bồ tát giới bản kinh)
Người xưa lo nghĩ xót thương nên mới cực lực răn dạy. Người nay chỉ nói qua loa vài chữ về cái hại cho có, còn lại đầy rẫy những bài báo, phát ngôn đề xướng thủ dâm, kích động dục tình. Đem những điều nhạy cảm, đáng thẹn ra phơi bày cốt chỉ để thu hút nhiều người đọc. Nhiều kẻ lại tiếp tay đăng tải cũng chỉ vì "giật title, câu like". Đâu biết rằng việc làm tưởng như vô hại ấy lại phá hủy những giá trị tốt đẹp ngàn đời, khiến cho nhiều kẻ sa hầm hố dâm dục, sa đọa không thể thoát ra. Bao kẻ đang tuổi thanh xuân cường tráng biến thành hạng phế nhân vô dụng trong đời.
Thiết nghĩ: Món ăn có chất kịch độc dù thơm ngon mấy cũng gấp đem tiêu hủy, nơi có nhiều thú vui, cảnh đẹp say lòng nhưng ẩn họa sát thân thì không bén mảng. Những ai là kẻ có trí, người có thiện căn thì phải giữ mình, chớ nên dao động trước sự cám dỗ và những lời hư ngụy mà tập tành thói xấu hại thân.
(Tranh Địa ngục kéo lưỡi: phạt kẻ lúc sống nói láo, tuyên truyền tà thuyết hại người)
2. Thủ dâm là hành vi trái đạo đức
Thủ dâm không thể tách rời khỏi mối liên hệ: tâm nghĩ, mắt nhìn, tai nghe, xúc chạm với những đối tượng khiêu dâm hoặc với đối tượng mà người thủ dâm ham muốn nhưng lại không được phép có hành vi tình dục trong đời sống thật. Vì đối tượng để thủ dâm là phi đạo đức và cách thức thỏa mãn trái với tự nhiên nên hiển nhiên đó là hành vi sai trái.
Tìm khoái cảm bằng thủ dâm giống như uống nước muối, càng uống càng khát, không thể tìm được sự thỏa mãn thật sự. Người nghiện thủ dâm nhanh chóng cảm thấy nhàm chán với cuộc sống tình dục hiện tại, họ ngày càng gia tăng cường độ thủ dâm và mức độ lệch lạc trong tư tưởng để tìm khoái cảm. Sự ám ảnh trong tâm trí và nhu cầu tình dục tăng cao khiến họ không còn thấy rung động bởi tình yêu trong sáng ở người yêu hay người bạn đời nữa. Những người này thường phát khởi ý nghĩ đen tối với bất kỳ người khác phái nào họ thấy. Ham muốn mù quáng thôi thúc họ vượt qua những ranh giới đạo đức, nhân luân; trước tiên là vượt qua trong tư tưởng. Việc phạm tội trong thực tế chỉ là vấn đề thời gian và cơ hội. Hậu quả là nhơ bẩn phẩm hạnh, gây nghiệp tạo tội, đánh mất gia đình mình và phá vỡ gia đình người khác. Vì vậy, chớ cho rằng thủ dâm là vô hại hay chỉ là tội nhẹ.
"Ai gieo gì sẽ gặt nấy; người gieo theo xác thịt sẽ bởi xác thịt mà gặt sự hư nát, còn người gieo theo Thánh Linh (Phật tính/Chân tâm) sẽ bởi Thánh Linh mà gặt sự sống đời đời." (Kinh Tân ước/Ga-La-Ti/Phần 7/ Câu: 8)
3. Thủ dâm hủy hoại cuộc đời
Sách Tam Tự Kinh mở đầu rằng: "Nhân chi sơ, tính bản thiện, tính tương cận, tập tương viễn, cẩu bất giáo, tính nãi thiên" nghĩa là: "Bản chất người ta ban đầu vốn lương thiện, mọi người giống nhau, do tập nhiễm từ hoàn cảnh và vật dục mà khác dần, nếu không