Tập 14

Chào các bạn! Sáng nay chúng ta đã đề cập đến việc muốn khuyên can người khác cần có điều kiện tiên quyết, nhất định phải nhận được sự tín nhiệm của đối phương trước đã. Nếu như tín nhiệm chưa đủ, có thể lúc quí vị khuyên họ, họ sẽ hiểu nhầm quí vị, phải chăng quí vị thấy họ không thuận mắt? Có phải đang hủy báng họ? Nên cần có tín nhiệm trước. Vậy làm sao để đạt được sự tín nhiệm của thân hữu? Sự tín nhiệm này chắc chắn không phải tự nhiên mà có, tất nhiên phải thông qua chúng ta thật lòng quan tâm, hi sinh mới có thể xây dựng được sự tín nhiệm. Cũng có một số bạn bè rất nhiệt tình, thích giúp đỡ người khác. Nhưng rất nhiều bạn bè nhìn thấy anh ta thì bỏ chạy, cảm thấy anh ta thật phiền phức, càm ràm quá. Sau đó sẽ nói với anh ta rằng: cho tôi xin, anh đừng có quan tâm đến tôi nữa. Có người như vậy không? Có. Cố gắng hết sức, nhưng lại làm cho người ta chán chết đi được. Có kiểu người như vậy. Bởi vì sự quan tâm và sự hi sinh của anh ta không nhắm đến nhu cầu của người khác. Cho nên chúng ta phải biết quan sát nhu cầu của người khác, sau đó mới thực hiện. Tự nhiên có thể có được sự tín nhiệm, sau đó đến lúc thời cơ thích đáng, lời chúng ta nói ra họ sẽ tiếp thu được.Chúng ta xem tiếp, ví dụ nói trong quan hệ cha con, lúc phụ thân quí vị rất tín nhiệm quí vị, có thể ông có đến mấy người con trai, nếu đặc biết tin tưởng một ai đó, có lẽ người con này sẽ làm ông yên tâm nhất, là người hiếu thảo nhất, nên đã được phụ thân tín nhiệm, bởi vì lúc phụ thân cần đến anh đều luôn luôn tận tâm tận lực, làm tròn bổn phận làm con của mình. Thêm nữa, trong quan hệ quân thần, cấp trên cần nhất là điều gì? Cần nhất là chúng ta đến giúp họ gánh vác một số công việc. Chúng ta đều có thể ầm thầm làm giúp, hơn nữa mỗi lần làm đều có thể khiến cho họ yên tâm. Cho nên cũng là vì họ cần mà cống hiến, họ sẽ rất tín nhiệm chúng ta.Thêm nữa quan hệ vợ chồng cũng vậy. Ví dụ như người vợ ở nhà, dọn dẹp nhà cửa cho tốt, rồi dạy dỗ con cái cho tốt, làm cho người chồng không lo lắng việc ở nhà, nên tự nhiên rất tín nhiệm người vợ này, lời lẽ người vợ nói ra cũng có chừng mực. Người vợ được gả đến nhà chồng, lúc nào mới có thể can gián? Lúc nào mới có thể khuyên ngăn chồng mình, thậm chí là thân hữu ở trong gia đình chồng? Có thể ngày đầu tiên mới gả đến đã bắt đầu nói: chỗ đây không tốt, chỗ kia cũng không tốt, có thể như vậy chăng? Giả dụ mới đến đã chỉ chỉ chõ chõ, chỗ này phải sửa đổi, chỗ kia phải sửa đổi. Như thế hậu quả sẽ thế nào? Chắc chắn sẽ làm người nhà chồng rất bài xích chúng ta. Bởi vì mới vừa cưới về, chưa có sự tín nhiệm sâu sắc, nên chúng ta phải tùy thuận tình người. Phải hiểu được cảm nhận của người khác.Lưu thúc thúc từng nói với tôi: đến một môi trường mới nhất định phải nhìn nhiều, nhìn cái gì? Nhìn người khác cần ở đâu? Rồi mới làm. Nghe nhiều, nghe nghe xem, nghe xem nhu cầu của người khác, có lúc cũng nghe ra được những điều cấm kị. Điều người khác không muốn nhắc đến, chúng ta nên tránh trước, cần nghe ra những nhu cầu, nghe ra những điều cấm kị. Nhìn nhiều, nghe nhiều, ít nói, ít có ý kiến. Chúng ta đến một công ty mới, phải chăng cũng nên nhìn nhiều, nghe nhiều, ít nói. Lúc quí vị làm nhiều nói ít, chủ quản quí vị, cấp trên của quí vị, sẽ rất tín nhiệm quí vị. Đến lúc đó ý kiến của quí vị, họ sẽ rất coi trọng. Cho nên đạo lý đều tương thông, đều thích hợp. Chúng ta làm dâu cũng nên quan sát đến lúc nào nên đóng vai trò gì. Sự lãnh hội này, tôi học được từ mẹ tôi. Lúc Mẹ tôi được cưới về, em gái chồng, em trai chồng đều đang đi học. Lúc mẹ tôi định đi lấy chồng, ông ngoại tôi cực lực khuyên ngăn, ông ngoại cũng ghê lắm, ông bắt đầu phân tích. Ông nói: con xem, con lấy anh ta, chồng con là trưởng tử, em trai chồng, em gái chồng vẫn còn đi học, rồi bố chồng, nếu như con về bên đó, bố chồng lại làm nghề đánh cá, thu nhập không ổn định, cho nên con về đến đó chắc chắn sẽ rất mệt. Mẹ tôi liền nói: con vẫn về bên đó. Vì sao vậy? Bởi vì bà cảm thấy bố tôi rất hiếu thảo, người hiếu thảo mới có tình nghĩa, mới có đạo nghĩa. Nên thấy cả đám người giàu có nhưng không muốn, lại muốn một người nghèo khó. Cuối cùng gả cho bố tôi. Thực sự rất vất vả, sau khi về bên này, tiền dạy học đều đem ra tiêu dùng việc nhà, còn phải cung cấp tiền ăn học cho em gái, em trai chồng đi học. Các bạn, giả sử như con gái quí vị, quí vị có gả hay không? Cho nên một là phải có nhãn quan, phải nhìn xa rộng, biết được con hiếu, có gia đình truyền thống hiếu thảo, sau này nhất định sẽ hưng thịnh. Hơn nữa người xưa nói chịu thiệt chính là phúc. Lúc quí vị biết chịu thiệt, thì sẽ được người khác tôn trọng quí vị, khâm phục quí vị. Cho nên trong nhà mẹ tôi cũng coi như là giàu có, gả đến nhà chồng lại biết cống hiến như vậy, nên em gái và em trai chồng rất khâm phục bà. Những ông chú của tôi đối với mẹ tôi cũng rất tốt. Rồi dần dần tình hình gia đình cũng được cải thiện. Bởi vì người có tâm hiếu, họ đối với gia đình nhất định có trách nhiệm. Mẹ tôi gả đến nhà ba chúng tôi khoảng hơn 20 năm, bà mới bắt đầu như thế nào? Mới mở lời. Lúc sự tín nhiệm đã đến một mức độ nào đó, mở lời mới có sức mạnh. Cho nên chúng ta phải tích lũy nhiều mà thể hiện ít, không nên vội vàng quá. Có lúc dục tốc tức bất đạt, hơn nữa kiến nghị đối với người khác, quí vị không nên xưa nay chưa từng kiến nghị, vừa kiến nghị lại kiến nghị năm điều, kiến nghị sáu điều. Như vậy cũng không tốt. Chỉ thỉnh thoảng kiến nghị một điều, kết quả tuy họ không làm, sau đó giống như quí vị ấn chứng vậy, à, quí vị nói rất chuẩn. Dần dần sự tín nhiệm sẽ càng ngày càng cao. Vậy nên mối quan hệ cha con, mối quan hệ quân thần, mối quan hệ vợ chồng, đều cần xây dựng trên sự tín nhiệm, sự cống hiến.Tiếp theo anh em cũng như vậy, quí vị càng quan tâm anh em mình, anh em sẽ càng tín nhiệm quí vị.Cuối cùng là bạn bè, bạn bè tuy không có quan hệ máu mủ, điều này đều do thông qua sự qua lại lâu ngày, gọi là lâu ngày biết lòng người, mới có thể thực sự có được sự tín nhiệm của bạn bè. Từ đó mà coi trọng những lời khuyên của chúng ta đối với họ. Thời cổ đại rất nhiều người Thánh triết, đều thể hiện rất tốt.Các bạn, quí vị suy nghĩ xem, quí vị đi khuyên người khác, xác suất thành công vượt qua năm phần xin đưa tay lên? Không nhiều phải không. Có phát hiện ra rằng người hiện nay rất khó khuyên ngăn? "Cẩu bất giáo, tánh nãi thiên". Một là thật sự người ta không tiếp thu sự răn dạy của Thánh hiền, một góc độ khác là hiện nay tâm chúng ta vội vàng quá. Nên lúc khuyên người, có khi trên thái độ, phương pháp đều chưa nắm chắc được.Vào thời kỳ đầu của nhà Đường, lúc đó vẫn chưa coi là thời sáng lập nhà Đường, đúng vào thời kỳ giao tế giữa Tùy và Đường. Phụ thân của Đường Thái Tông là Lý Uyên, ông dẫn quân đội nam chinh bắc phạt, đương nhiên Lý Thế Dân cũng đi theo bên cạnh. Có một lần Lý Uyên quyết định, phải đưa quân đội đi theo tuyến đường này, Đường Thái Tông vừa nhìn, tuyến đường này rất có khả năng sẽ gặp phải quân địch mai phục, toàn quân sẽ bị đánh úp. Cho nên Lý Thế Dân khuyên phụ thân ông mãi, không thể đi theo tuyến đường này. Nhưng phụ thân ông đều không nghe, kết quả buổi sáng hôm đó đã phải xuất phát, đột nhiên nghe bên ngoài trại có người khóc lớn, Lý Uyên rất ngạc nhiên, làm sao có một người đàn ông lại ở kia mà khóc lớn vậy? Lý Uyên liền đi ra. Nhìn thấy Lý Thế Dân ngồi bệt trên đất mà khóc lớn. Rồi Lý Thế Dân nói: phụ thân à, đi như vậy chắc chắn làm cho toàn quân bị tiêu diệt. Ông càng nói càng khóc lớn hơn. Đệ Tử Quy có nói "khóc lớn mà khuyên, đánh cũng không oán". "Khóc lớn mà khuyên" này chính là biểu diễn của Đường Thái Tông - Lý Thế Dân. Phụ thân ông vừa nhìn thấy, đứa con này thật là đáo để, kiên trì muốn khuyên can ta. Sau đó đúng là đã đổi tuyến đường, quân đội mới tránh được nguy nan. Cho nên các bạn, hiếu tâm của một người con có thể cứu được những gì? Một quân đội. Giả dụ như quân đội này không được giải cứu, thì lịch đại của chúng ta sẽ như thế nào? Các bạn có cảm giác được, đời người đích thực phải rất cẩn thận. Sai một ly sẽ đi một dặm. Nếu không, nay quí vị hồi tưởng lại xem, mấy mươi năm nay, giả sử trong mỗi lúc then chốt quí vị lựa chọn sai rồi, nay sẽ không có phúc phần đó nữa. Có thể ở nơi đây, không liệu trước phòng xa, nghe lời dạy của thánh hiền. Cho nên con người nên cẩn thận mọi lúc, và còn luôn luôn cảm ơn, bởi vì trong quá trình này cũng có rất nhiều thân hữu đã nhắc nhở chúng ta những điều quan trọng, dẫn dắt, khuyên bảo. Đó là con trai khuyên phụ thân. Đương nhiên cũng có phụ thân khuyên con trai. Phụ thân khuyên con trai, phần lớn là lúc con trai đã trưởng thành. Cũng không tiện để quát mắng nó nữa. Nhưng lúc còn nhỏ, chúng ta có thể dùng lời lẽ nghiêm khắc để răn dạy con. Nhưng lớn rồi thích thể diện. Quí vị trước mặt nhiều người mắng con, con cái có thể không tiếp thu mà còn oán hận trong lòng.Có một người thanh niên 16 tuổi, anh ta vừa lái xe đưa phụ thân đến khu vui chơi, để phụ thân xuống đó, sau đó hẹn với phụ thân anh ta, bốn giờ chiều gặp nhau ở chỗ này. Anh lái xe đi đến trạm xăng để đổ xăng, đến trạm xăng dầu rồi, anh ta thấy thời gian vẫn còn mấy tiếng đồng hồ. Nên định đến rạp chiếu phim gần đó xem phim. Sau đó lại đến trạm xăng, rồi vội vã lái xe về đón phụ thân. Rốt cuộc vừa xem phim thì như thế nào? Quên mất thời gian, sực nhớ ra thì đã trễ hơn một tiếng đồng hồ. Anh ta vội vàng chạy đến trạm xăng, lấy xe lái đến nơi đã hẹn với phụ thân. Cuối cùng anh ta nghĩ bụng, phụ thân nhất định sẽ mắng mình. Nên anh ta đã nghĩ ra một lý do, nói với phụ thân rằng do xe bị hư, phải đi sửa chữa. Chúng ta không thể trách anh ta, bởi vì anh ta chưa học qua cái gì? Anh ta chưa học Đệ Tử Quy."Thượng yểm sức, tăng nhất cô" , "vô tâm phi, danh vi thố". Nay là cố ý làm sai, thì gọi ác. Anh ta cho rằng mình rất thông minh, sau đó nhìn thấy phụ thân mình liền bắt đầu nói với cha: Cha à, vì xe bị hư, cho nên mới đến trễ như vậy. Phụ thân anh ta nói: vì sao con phải lừa dối ta? Anh ta cũng không bỏ cuộc, anh ta nói: cha à, lời con nói đều là thật. Phụ thân anh ta nói tiếp: Ta đã gọi điện thoại đến trạm xăng rồi, họ nói với ta: xe con cứ để ở đó mãi. Cuối cùng lời nói dối của anh ta đã bị lộ, rất xấu hổ. Phụ thân anh ta nói tiếp: ta rất tức giận, ta không phải giận con, ta giận chính bản thân ta. Phụ thân anh ta nói: ta dạy con đã 16 năm, lại vì sợ ta trách mắng mà đi lừa dối ta. Đó là ta dạy không có phương pháp. Cho nên ta phải nghiêm túc kiểm điểm mình mới được. Đoạn đường này ta tự đi bộ về. Cách nhà họ đến 18 dặm Anh. Một tiếng đồng hồ đi khoảng bốn năm dặm anh. Phụ thân anh ta thực sự làm như vậy, từng bước từng bước đi bộ về. Con trai lái xe đi theo sau bố mình. Người con trai này nói, đó là đoạn đường gian nan nhất mà anh ta trải qua trong đời này. Nhưng cũng chính là môn học tốt nhất mà anh ta đã học trong đời này. Nên người con này nói: bắt đầu từ đó đến nay anh ta không bao giờ nói dối nữa. Người cha này dùng đức hạnh của mình, dùng tâm tàm quí của mình, để thức tỉnh tâm tàm quí của con mình. Đây cũng là lời khuyên của cha đối với con trai. Cho nên chúng ta khuyên, ngoài chân tâm, ý định, thiện tâm phải có ra, cũng cần có phương pháp thật hay.Tiếp tục, quan hệ quân thần, chúng ta cũng phải khuyên can. Làm thần tử có trách nhiệm khuyên can quân vương của họ. Nhắc đến khuyên can, chúng ta nhất định nhớ đến vị đại thần nào? Ngụy Trưng đời nhà Đường. Ngụy Trưng, kỳ thật theo cảm nhận của tôi là ông một người rất đáng yêu. Ông bắt đầu phò tá Đường Thái Tông. Ông thường nói ngay ở phần mở đầu, rất có nghệ thuật ngôn ngữ. Ông thường nói với Đường Thái Tông: Thưa Hoàng thượng, tôi không cần làm trung thần, tôi phải làm lương thần. Đường Thái Tông nghe xong cảm thấy không hiểu, vì sao không làm trung thần lại muốn làm lương thần? Ngụy Trưng nói tiếp, bởi vì làm trung thần đều phải bị chém đầu, làm lương thần mới không mất mạng. Đường Thái Tông vừa nghe, liền cười lớn. Kỳ thật Đường Thái Tông là một người thông minh, lúc ông ngồi đó cười lớn, ông sẽ nghĩ, trung thần thường bị ai giết? Bị bạo quân giết. Giả sử ta giết ông ta, vậy ta sẽ biến thành gì? Trở thành bạo quân trong lịch sử. Cho nên thật ra lời của Ngụy Trưng đã khiến cho tính mạng bản thân ông ta có thể được bảo đảm rồi. Ngụy Trưng cũng thường lúc Đường Thái Tông có một số lỗi lầm đều nói thẳng không kiêng. Ông cũng thường thường nhắc nhở Đường Thái Tông: "nước có thể chở thuyền, cũng có thể lật thuyền", nhân dân có thể ủng hộ ngài, thành tựu công nghiệp của ngài, lúc ngài không yêu quí nhân dân, cũng như vậy họ có thể lật đổ ngài. Cho nên Đường Thái Tông cũng luôn luôn thận trọng trị vì quốc gia. Có một lần Ngụy Trưng can gián rất kịch liệt, làm cho Đường Thái Tông vô cùng giận dữ, sau đó giận đùng đùng chạy về tẩm cung, vừa đi vừa hét: "tức chết đi được! ta nhất định phải giết ông ta!" Cứ như vậy giận đùng đùng bỏ về tẩm thất của mình. Hoàng hậu nhìn thấy, thấy vua giận như vậy, hoàng hậu nghĩ bụng, ai có thể làm được? chỉ có Ngụy Trưng làm được. Nên hoàng hậu lập tức đi thay y phục vô cùng đoan trang, y phục rất chính thức. Thay xong rồi liền đến trước mặt Đường Thái Tông quỳ xuống thưa với vua: chúc mừng Hoàng thượng, chúc mừng Hoàng thượng! Đường Thái Tông vốn tức giận muốn chết được, đối với hành động của hoàng hậu cảm thấy không hiểu, rồi hoàng hậu liền nói: Hoàng thượng, nhất định có minh chủ xuất hiện, minh quân thánh chủ xuất hiện, mới có thần tử dám nói thẳng không kiêng như vậy. Rốt cuộc Đường Thái Tông vừa nghe liền chuyển giận thành vui. Vậy ta là minh chủ rồi.Cho nên một người vợ đối với chồng có thể có ảnh hưởng rất lớn. Giả sử lúc này hoàng hậu lại thêm vài lời sàm tấu đối với Ngụy Trưng, vậy thì tôi thấy "Trinh quán chi trị", có thể bị viết lại rồi. Cho nên sự hưng thịnh của một gia đình, hưng thịnh của một triều đại, tuyệt đối đều do rất nhiều người đóng góp, rất nhiều người tham dự mới có thể làm được. Chúng ta hiểu rõ điểm này, trong cuộc đời thành tựu một số việc, chắc chắn phải đem công lao đền đáp cho mọi người. Nhất định là chí hướng của mọi người mới có thể thành tựu. Vì thế Đường Thái Tông không chỉ có Ngụy Trưng mà còn có hoàng hậu bên cạnh, có nhiều người hiền đức như vậy phò tá. Sau này Ngụy Trưng qua đời, Đường Thái Tông khóc rất thương tâm, ông nói: ta có ba tấm gương, - trước đây đều là kính bằng đồng. Ông nói: "dĩ đồng vi kính, khả dĩ chánh y quan", có thể làm cho y phục, mũ áo được chỉnh tề. "Dĩ sử vi kính", dùng lịch sử để quán chiếu bản thân cầm quyền trị nước, "khả dĩ tri hưng thế", làm như thế nào mới có thể khiến cho triều đại hưng thịnh, làm như thế nào khiến cho triều đại bại hoại. Họ có thể từ trong lịch sử mà quán chiếu được. "Dĩ nhân vi kính", dùng một vị đại thần hiền lương để khuyên can ông, "khả dĩ minh đắc thất", có thể hiểu được sự được mất của toàn thể chính sách, để rồi sửa đổi. Nên Đường Thái Tông nói ông có ba tấm kính, mà hiện tại đã hư hết một cái, tức là Ngụy Trưng đã mất. Từ đây chúng ta cũng có thể nhìn ra được. Một vị quân chủ hiền minh, chắc chắn vô cùng quí người tài, thích người tài. Họ mới có thể được một số đại thần này tín nhiệm đối với họ.Trị lý quốc gia như vậy, hiện nay trị lý xí nghiệp cũng như vậy. Cho nên các bạn, hiện nay giới doanh nghiệp rất chú ý đến học vấn quản lý. Thật ra trong Tứ Thư có học vấn quản lý không? Có chứ. Hơn nữa đều là học vấn quản lý vô cùng thấu triệt đều là mấu chốt của vấn đề. Chúng ta suy nghĩ xem, trong Trung Dung có đề cập đến: "phàm vi thiên hạ quốc gia hữu cửu kinh", có chín phương pháp tốt để trị vì thiên hạ.1, tu thân dã, 2, tôn hiền dã.Cầu học vấn phải chủ động, nên ở đây tôi nói ba điều là được rồi. Những điều khác quí vị xem ở trong Trung Dung."Thân thân dã, kính đại thần dã, thể quần thần dã, tử thứ dân dã, lai bách công dã, nhu viễn nhân dã, hoài chư hầu dã.Đây là chín phương pháp. Kỳ thật dùng vào hiện tại, chắc chắn có thể làm cho doanh nghiệp quí vị phát triển nhanh chóng. Thứ nhất là nhất định phải tu thân. Bản thân thật có đức hạnh mới được người thật sự tốt cộng sự với quí vị. Chỉ cần có người thì không sợ không thể làm tốt công việc. Cho nên trong Đại Học cũng nhắc nhở chúng ta: "có đức ắt sẽ có người". Ngày nay người có tiền, chưa chắc đã tìm được người tài. Hiện nay người giàu mới nổi rất nhiều, nhưng họ muốn tìm người cũng không mời được người ưu tú. Nhưng chỉ cần bản thân có đức hạnh, nói rằng "vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân", tự nhiên đức hạnh sẽ chiêu cảm những người có chí đến với họ. Vì thế điều căn bản vẫn là tu thân.Thứ hai là tôn hiền, tôn kính người hiền tài, sẽ có nhiều người hiền triết đến cộng sự, bởi vì người thật sự hiền tài, không phải dùng tiền bạc có thể mời họ đến được. Dùng gì mới có thể mời họ đến được? Khổng Minh có phải dùng tiền mà mời đến được không? "Ba lần đến am tranh" nguyên nhân là gì? Là tâm chân thành, tâm cung kính. Chúng ta cung kính đối đãi người hiền đức, họ sẽ đồng ý đến. Ngoài tâm chân thành, tâm cung kính ra, còn một thứ nữa, là phải tâm vì nhân dân phục vụ, mới có thể mời được những người này đến. Nên tôi vừa nói đến, Đường Thái Tông trân trọng Ngụy Trưng như vậy, nhất định sẽ làm càng nhiều người có học vấn đồng ý đến tận trung với ông. Đó là tôn hiền.Giả sử ngày nay làm ông chủ nhưng không tôn trọng người hiền, lại còn tật đố rất nhiều cấp dưới có năng lực làm việc, thậm chí ông ta còn háo sắc. Cho dù ông ta hiện tại cực kỳ hưng thịnh, sớm muộn gì cũng suy bại thôi. Nên một người biết tôn hiền, thì có thể "khứ sàm viễn sắc", bỏ qua lời sàm bậy, xa rời nữ sắc.3, thân thân dã.Chữ "thân" này chỉ cho cha mẹ của họ, người thân của họ. Cho nên là một người lãnh đạo, đầu tiên họ phải làm cho được là người con hiếu, chắc chắn có thể dùng đức để cảm hóa nhân viên của họ, cảm hóa nhân dân của họ. Ở Trung Quốc có một doanh nghiệp, nó vốn đã bị thua lỗ đến bảy tám trăm triệu nhân dân tệ. Thua lỗ nhiều như vậy, rất nhiều doanh nghiệp có lẽ không vực dậy được nữa. Nhưng nó vẫn kiên trì tiếp tục nổ lực, trong quá trình nổ lực này, gia phong của doanh nghiệp này rất tốt, mỗi lần đến những ngày lễ tết quan trọng, tổng giám đốc nhất định dẫn con cháu mình đến cùng lạy mẹ ông ta. Vì gia phong hiếu đạo trong gia đình này, rồi ông huấn luyện nhân viên của ông cũng rất cẩn thận, đó chính là coi nhân công như người thân vậy. Họ dùng Đệ tử quy để huấn luyện nhân công, dùng Đệ tử quy huấn luyến nhân công điều này rất hiếm có. Thông thường doanh nghiệp, thương nghiệp, huấn luyện nhân công đều huấn luyện những gì? Làm sao bán hàng cho được. Có phải vậy không? Nhưng ông lại dùng Đệ tử quy để huấn luyện nhân công, hi vọng nhân công ở chỗ học này có thể trưởng thành, có thể thực sự học được cách làm người, làm việc. Sau này cho dù rời đi rồi, ông cũng cảm thấy